이번생은 처음이라

경주에 있는 문화유산에 다녀왔다. 바로 천마총이다. 천마총은 경상 북도 경주시 황남동에 있다. 조성된 고분 공원의 서북쪽에 위치하고 있다. 황남동 98호 분의 내부를 개방하고 관광 자원으로 활용할 계획이 수립됐다. 98호 분은 국내 최대 규모의 무덤이다. 발굴을 위해서 이 무덤보다 작은 무덤을 발굴하였다. 그리고 경험과 정보를 얻었다. 그다음 본격적으로 발굴할 방침을 세웠다. 155호 분을 먼저 발굴했다. 1973년에 문화 공보부 문화재 관리국에 의해서 발굴 조사했다. 천마총 155호도 큰 무덤이다. 가장 크고 거의 완전한 무덤이다. 신라 왕릉에 관한 많은 새로운 정보를 제공한다. 무덤의 흔적은 경주 분지의 거의 중앙에 위치한다. 논과 밭이 있다. 민가가 밀집한 평지에 속하는 서천과 남천의 퇴적물로 구성..

첨성대는 경상북도 경주시 인왕동에 있다. 첨성대는 신라시대의 천문대이다. 용도는 별을 보는 것이었다. 삼국사기에는 첨성대의 기록이 등장하지 않는다. 삼국유사에도 명칭과 용도의 기록이 있다. 또한 사람이 올라가고 내려간 기록이 있다. 실제로 사람이 들어가기엔 내부가 좁았다. 불편했을 것이다. 광복 이후에는 새로운 견해가 나타났다. 첨성대의 역할이 천문대가 아닌 기념비 혹은 제단이나 창고였다는 설이 등장한다. 다양한 설이 있다. 신라 왕궁 터에 위치한다. 반월성의 북서쪽 성곽에 있다. 약 300 m 떨어진 지점에 있다. 국보 제31호이다. 그 원형을 유지하는 것 가운데 현존하는 세계에서 가장 오래된 천문대이다. 한반도 고대 건축물 중 유일한 창건 당시 그대로이다. 후대의 복원이나 재건 없이 보존된 문화재이다..

1999년에는 드라마 허준이 있었다. 동의보감의 저자이다. 허준의 인생과 동양의학에 관한 이야기이다. 요즘 다시 보고 싶은 마음이 들었다. 그래서 동의보감에 대하여 알아보았다. 조선시대 의관 허준이 중국과 조선의 의서를 집대성하였다. 동의보감은 1610년에 저술한 의학서이다. 25권 25책이다. 1610년에 완성하게 되었다. 조선 최고의 의학서적이다. 이 책은 원래 1596년에 허준이 왕명을 받았다. 유의인 정작과 태의 이명원과 양예수와 김응탁과 정예남 등과 함께 찬집 하였다. 정유재란으로 일시 중단되었다. 그 뒤 선조가 허준에게 다시 명하였다. 계속 편집하도록 하였다. 내장 방서 500권을 내주었다. 고증하게 하였다. 허준이 전심전력하였다. 마침내 1610년에 완성하였다. 왕은 곧 내의원에 명하였다. ..

전통적인 문양은 이상적인 생활을 위한 현실적인 기원을 요구하는 일종의 주술 같은 것입니다. 개성이 강하다고 할 수 있습니다. 우리의 전통적인 패턴은 사람들의 집단적 가치관이 일한다는 개념입니다. 상징적인 제2의 자연이나 상징적인 상징으로 표현된 예술이다. 그 모양은 산 예술의 일부이다. 그것은 단지 감상의 대상으로 존재할 뿐이 아니다. 인간의 욕망이나 기원을 포함한 마법의 물체 등의 감정을 표현합니다. 전달할 상징적인 조각입니다. 한국 전통 문양에는 자연에 대한 경외심과 영적인 애정을 담고 있습니다. 이상 세계에 대한 그리움과 행복의 도구와 애정의 충만 등을 담고 있다. 장인 기술에 사용되고 있는 것이 특징입니다. 상서로운 문양은 복이 많은 수가 많은 사람과 손자가 많다 등 자손의 번영을 상징하는 재료가..

서예는 글씨를 중심으로 종이와 붓과 먹물을 사용합니다. 미적인 아름다움을 표현하는 시각예술입니다. 문자가 존재하는 모든 지역에서 발달되어 있습니다. 보통 서예라고 하면 한자문화권에서 볼 수 있습니다. 그것은 서예 예술을 가리키는 경우가 많다. 현대에는 서예가 사용되고 있다. 서예에는 네 가지 도구가 있습니다. 종이가 있습니다. 화선지처럼 한지나 한지를 사용합니다. 붓을 사용합니다. 먹을 사용합니다. 벼루는 지필 무경 또는 문방사라 불립니다. 그밖에 필요한 도구가 있습니다. 종이를 누르는 데 쓰이는 서진이 있다. 물을 쥐는 대립이 있다. 작은 글씨는 붓펜으로 해결할 수 있습니다. 서예에서는 점과 선의 굵기 또는 가늘기가 있습니다. 필압의 세기를 약하거나 가볍거나 또는 무게를 사용합니다. 또한 붓놀림의 속도..